Myanmar ile Sri Lanka’da ya\u015fanan katliamlar\u0131 ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 inceleyen Oxford Üniversitesi’nden Alan Strathern, Budist ö\u011fretisinin \u015fiddet diline nas\u0131l dönü\u015ftü\u011fünü yazd\u0131.\u0130\u015fte Alan Strathern o yaz\u0131s\u0131; <\/p>\n
Budist rahiplere ö\u011fretilen ahlaki ilkeler aras\u0131nda en önde geleni öldürmeme ilkesidir. \u015eiddetten kaç\u0131nma, ba\u015fl\u0131ca dinler aras\u0131nda en merkezi yere, Budizm’de sahiptir. Öyleyse neden budist rahipler halk\u0131 müslümanlara kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtan konu\u015fmalar yap\u0131yor ve hatta onlarca ki\u015finin öldürüldü\u011fü olaylara \u015fahsen kat\u0131l\u0131yor?<\/p>\n
\u0130K\u0130 ÜLKEDE DE MÜSLÜMANLAR AZINLIKTA<\/p>\n
Hint Okyanusu’nun iki yakas\u0131nda aralar\u0131nda 1000 mili a\u015fk\u0131n mesafe bulunan iki ülkede bunu gözlemlemek mümkün: Sri Lanka ve Myanmar. Ortada garip bir durum var. Çünkü iki ülke de bir islami tehditle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya de\u011fil. \u0130ki ülkede de, küçük bir az\u0131nl\u0131k olan müslümanlar genelde bar\u0131\u015fç\u0131 bir tavra sahip.<\/p>\n
Sri Lanka’da olaylar\u0131 tetikleyen, helal kesim tart\u0131\u015fmas\u0131 oldu. Rahipler liderli\u011finde Budist Tugay isimli grup mitingler düzenledi. Do\u011frudan eylem ve Müslüman i\u015fyerlerini boykot ça\u011fr\u0131s\u0131 yapt\u0131, Müslümanlar\u0131n çocuk say\u0131s\u0131ndan \u015fikayetçi oldu. Sri Lanka’daki olaylar s\u0131ras\u0131nda Müslümanlar aras\u0131nda can kayb\u0131 olmad\u0131. Ancak Myanmar’da çok daha ciddi bir tablo ortaya ç\u0131kt\u0131.<\/p>\n
MYNAMAR’DAK\u0130 OLAYLARI KI\u015eKIRTAN “BUD\u0130ST B\u0130N LAD\u0130N”<\/p>\n
Mart ay\u0131nda, Mynamar’\u0131n orta kesimindeki Meiktila’da Müslümanlar\u0131 hedef alan sald\u0131r\u0131larda en az 40 ki\u015fi öldü. Sald\u0131r\u0131lar\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtan A\u015fin Wirathu isimli bir Budist rahipti. 2003 y\u0131l\u0131nda dini nefret k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 yapmaktan hapis yatan bu rahip, kendisini garip bir biçimde ‘Budist bin Ladin’ olarak adland\u0131r\u0131yor.<\/p>\n
Olaylar\u0131n bir sarrafta ç\u0131kmas\u0131 rastlant\u0131 de\u011fil. Her iki ülkede de, ekonomik kaynakl\u0131 \u015fikayetler istismar ediliyor. Dini az\u0131nl\u0131klar, ço\u011funlu\u011fun dü\u015f k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n günah keçisi haline geliyor. <\/p>\n
BUD\u0130ZME TABAN TABANA ZIT DÜ\u015eÜNCELER<\/p>\n
Sald\u0131rgan dü\u015fünceler Budist ö\u011fretiyle taban tabana z\u0131tt\u0131r. Hatta Budizmde bu tür dü\u015füncelerden kurtulman\u0131n pratik yöntemleri bile geli\u015ftirilmi\u015ftir. Meditasyon yoluyla kendi dü\u015füncelerinizle ba\u015fkalar\u0131 aras\u0131ndaki ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p, her türlü canl\u0131ya yönelik bir \u015fefkat geli\u015ftirmeniz beklenir. Tabii Hristiyanl\u0131kta da güçlü bir pasifist damar vard\u0131r. \u0130sa Peygamber ‘dü\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin ve size eziyet edenler için dua edin’ demi\u015ftir. Ama bir din ç\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 ne olursa olsun, önünde sonunda devlet iktidar\u0131yla Faust türü bir pazarl\u0131k yapar. Nihayetinde Budist rahiplerin de, \u015fiddetin kayna\u011f\u0131 olan krallar\u0131n destek ve korumas\u0131na ihtiyac\u0131 vard\u0131. Krallar da rahipleri, halk nezdinde kendilerine me\u015fruiyet sa\u011flayabilecek bir unsur olarak gördü. Sonuç ironik görünebilir. E\u011fer kendi dünya görü\u015fünüzün üstünlü\u011füne dair derin bir inanc\u0131n\u0131z varsa, bunu korumak ve yaymak en önemli görev haline gelebilir.<\/p>\n
HER D\u0130NDE \u015e\u0130DDET\u0130 ME\u015eRULA\u015eTIRAN GRUPLAR OLMU\u015eTUR<\/p>\n
Haçl\u0131lar, \u0130slamc\u0131 militanlar, ‘hürriyet a\u015f\u0131\u011f\u0131’ milletlerin liderleri yüksek idealler u\u011fruna \u015fiddeti me\u015fru gördüler. Budist liderler ve rahiplerin de onlardan bir fark\u0131 yok. <\/p>\n
Tarihi itibar\u0131yla Budizm Hristiyanl\u0131ktan daha bar\u0131\u015fç\u0131l bir din de\u011fil. Sri Lanka’n\u0131n birle\u015fmesi, 500 Budist rahibe liderlik eden bir kral\u0131n, Budist olmayan bir kral\u0131 yenip, taraftarlar\u0131n\u0131 katletmesiyle olur. ‘Do\u011fruluk timsali’ olarak görülen Myanmarl\u0131 liderler de tarih boyunca Budizm ad\u0131na her türlü \u015fiddeti me\u015fru gösterdiler. Japonya’da birçok samuray Zen Budist’ti; Budist ö\u011freti birçok icraat\u0131 me\u015fru göstermek için kullan\u0131ld\u0131. <\/p>\n
KORKUYORLAR<\/p>\n
Halk\u0131n geni\u015f kesimleri Budizmi milli kimli\u011fin temel unsurlar\u0131ndan biri olarak görmeye ba\u015flad\u0131. Myanmar ve Sri Lanka’n\u0131n \u0130ngiliz \u0130mparatorlu\u011fu’ndan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanmas\u0131 sürecinde Budizmin önemli rolü oldu. Her iki ülkede de Budist radikallerle iktidar partileri ars\u0131ndaki ili\u015fki mu\u011flak. Ancak Müslüman kar\u015f\u0131t\u0131 görü\u015fler halk\u0131n baz\u0131 kesimleri aras\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131k buluyor. Her iki ülkede de ço\u011funlukta olmalar\u0131na kar\u015f\u0131n birçok Budist, dinlerinin tehdit alt\u0131nda oldu\u011funu ve uluslar\u0131n\u0131n birlik içinde olmas\u0131 gerekti\u011fini dü\u015fünüyor. Küresel geli\u015fmelerin de bunda kritik rolü var. Dünyan\u0131n dört bir yan\u0131ndaki \u015fiddetle radikal \u0130slam aras\u0131nda ba\u011f kuruluyor. Budistler de ‘madem di\u011fer dinler \u015fiddete ba\u015fvuruyor, altta kalmamak laz\u0131m’ diye dü\u015fünüyor. <\/p>\n<\/p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Myanmar ile Sri Lanka’da ya\u015fanan katliamlar\u0131 ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 inceleyen Oxford Üniversitesi’nden Alan Strathern, Budist ö\u011fretisinin \u015fiddet diline nas\u0131l dönü\u015ftü\u011fünü yazd\u0131.\u0130\u015fte Alan Strathern o yaz\u0131s\u0131; Budist rahiplere ö\u011fretilen ahlaki ilkeler aras\u0131nda en önde geleni öldürmeme ilkesidir. \u015eiddetten kaç\u0131nma, ba\u015fl\u0131ca dinler aras\u0131nda en merkezi yere, Budizm’de sahiptir. Öyleyse neden budist rahipler halk\u0131 müslümanlara kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtan konu\u015fmalar yap\u0131yor ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538"}],"collection":[{"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=538"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/demo.habermatik.net\/v3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}